MERCOLEDI’ 29 GIUGNO 2016
DALLE ORE 20,00

“ANTITESI”, ANALISI E STRUMENTI PER LA RIVOLUZIONE PROLETARIA
Sommario del n. 2, aprile 2016
Editoriale
• Tendenze globali nella crisi del capitalismoSfruttamento e crisi
• I Brics e la lunga depressione del capitalismo globale
• Il proletariato internazionale e la crisi
Classi sociali, proletariato e lotte
• La lotta di classe in Cina
• La guerra popolare in India
Imperialismo e guerra
• Dalla “primavera di Damasco” al lungo inverno siriano
• La lotta rivoluzionaria in Turchia e Kurdistan
• La Terza Intifada
• Pivot to Asia
Controrivoluzione, repressione e solidarietà di classe
• Lo stato di emergenza in Francia
Ideologia borghese e teoria del proletariato
• Il Partito dei Lavoratori del Kurdistan e il confederalismo democratico
• L’Islam politico, appunti di classe
Nello sviluppo del movimento comunista la pratica è sempre stata principale, ma la teoria è stata fondamentale. Teoria non caduta dal cielo, ma a sua volta tratta dalla pratica della lotta di classe sedimentatasi come patrimonio collettivo. Applicare creativamente questo patrimonio per interpretare la realtà è utile e necessario per capire come trasformarla in senso rivoluzionario, coscienti che la piena comprensione verrà solo dalla pratica, dalla lotta di classe e dalla lotta politica rivoluzionaria. Abbiamo promosso “Antitesi” per riappropriarci della concezione comunista del mondo e per formare una nuova leva di militanti che sia all’altezza delle sfide pratiche e teoriche che il presente pone. Riportiamo di seguito un breve stralcio tratto dall’editoriale di “Antitesi” numero 0 che ci sembra significativo per inquadrare le ragioni che ci hanno spinti ad editare la rivista: “Detto in poche parole, vogliamo realizzare una rivista che contribuisca all’antitesi rivoluzionaria del proletariato contro la tesi dominante della borghesia e del suo potere, nella direzione della sintesi del comunismo. Inteso oggi principalmente non come formazione economico sociale che sorgerà inevitabilmente con la soppressione delle classi, ma nel suo senso più immediato ma più profondamente dialettico, come “movimento reale che abolisce lo stato di cose presente”. Un movimento reale che deve essere costituito e nutrito da nuovi compagni e compagne, da una nuova leva di comunisti capaci di far politica nel movimento di classe e fra le masse sottraendosi all’egemonia
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